Teorija rodne šeme i uloge u kulturi

Teoriju rodnih šema uvedena je od strane psihologinje Sandre Bern 1981. godine i tvrdila da djeca saznaju o muškim i ženskim ulogama iz kulture u kojoj žive. Prema teoriji, deca prilagođavaju svoje ponašanje kako bi se uskladile sa rodnim normama svoje kulture iz najranijih faza društvenog razvoja.

Na Bemovu teoriju uticala je kognitivna revolucija šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka, kao i želja da se popravi ono što ona smatra nedostatkom u psihoanalitičkim i socijalnim teorijama učenja o vremenu.

Frojdove teorije su , kako je ona predložila, previše fokusirana na uticaj anatomije na rodni razvoj. Umjesto toga, Bern je predložio da dječji kognitivni razvoj u kombinaciji sa društvenim utjecajima u velikoj mjeri utječe na obrazce misli ( sheme ) koji diktiraju "muške" i "ženske" osobine.

Kulturni uticaji na rodnu šemu

Rodne šeme utiču ne samo na to kako ljudi obrađuju informacije, već na stavove i uvjerenja koja usmeravaju ponašanje "rodno".

Na primjer, dijete koje živi u vrlo tradicionalnoj kulturi može vjerovati da je uloga žene u brizi i podizanju djece, dok je uloga muškarca u radu i industriji. Kroz ova zapažanja, djeca formiraju shemu koja se odnosi na ono što muškarci i žene mogu i ne mogu.

Takođe diktira vrijednost i potencijal osobe u toj kulturi. Na primer, devojka koja je odrasla u tradicionalnoj kulturi možda veruje da je jedini put joj dostupan kao žena da se venčava i podigne djecu.

Nasuprot tome, devojka koja je odrasla u progresivnijoj kulturi mogla bi da nastavi karijeru, izbjeći djecu ili odlučiti da se ne udati.

Mnogi od ovih uticaja su otvoreni, dok su drugi suptilniji. Na primer, čak i postavljanje rodnih naslova u rečniku ("kako su muškarci i žene namenjeni da se ponašaju"), po pravilu dovode žene na sekundarnu poziciju.

Svi ovi uticaji doprinose tome kako se formira rodna šema.

Posledice nesaglasnosti

U okviru ovog konstrukta, muškarci i žene su prećutno svesni posljedica nepoštovanja kulturne norme. Žena koja se odluči za nastavak karijere, na primjer, može se smatrati "bezbjednošću" u tradicionalnoj kulturi ili smatrati "nepoštenom" ili "nepoštivošću" svom suprugu ako ne uzme prezime.

Na drugoj strani, čak iu progresivnijim društvima, muškarci mogu biti podložni neodobravanju za roditelja koji borave u kući, a žena može biti opisana kao "staromodno" ili "unazad" ako se pridržava tradicionalnijih ulogu "domaćice".

Kada se podvrgne društvenom neodobravanju, ljudi će često biti pod pritiskom da promijene svoje ponašanje ili se odbijaju od onih koji ih ne odobravaju.

Kategorije spolova

Prema Bernovoj teoriji, ljudi spadaju u jednu od četiri različite rodne kategorije:

Obrazloženje i kritika

U svojim spisima, Bem je verovao da rodne šeme ograničavaju muškarce, žene i društvo u cjelini. Podizanje djece bez ovih stereotipa i ograničenja, vjerovala je, dovela bi do veće slobode i manjih ograničenja slobodne volje.

Kritičari Bemove teorije kažu da je pojedince predstavljala jednostavno kao pasivne posmatrače u razvoju rodnih šema i ignorisala složene snage koje doprinose izgradnji roda.

Bemov popis seksualnih uloga

Pored teorije rodnih šema, Bem je kreirao upitnik poznat pod imenom Bem Sex Inventory (BRSI).

Inventar se sastoji od 60 različitih reči koje su ili muške, ženstvene ili rodno neutralne.

Prilikom testiranja, od ispitanika se traži da ocijeni koliko se snažno identifikuju sa svakom karakteristikom. Umesto jednostavno kategorizirati ljude kao muške ili ženstvene, inventar predstavlja obe osobine kao deo kontinuuma. Pojedinci mogu biti visoki na jednom polu ili nizak na drugom (seksualno otkucani) ili, alternativno, visoki su na muškim i ženstvenim osobinama (androginom).

BSRI je prvi put razvijen 1974. godine i od tada postaje jedan od najčešće korištenih psiholoških alata za procjenu u svijetu.

> Izvor:

Bern, S. (1994) Objektivi pola: Transformacija debata o seksualnoj nejednakosti . New Haven, Connecticut: Yale University Press.