Reči mudrosti iz poznatog psihoanalitičara
Erik H. Erikson bio je nemački psihoanalitičar koji je postao jedan od najpoznatijih i uticajnih misleća dvadesetog veka. Najprije se pamti zbog njegove dobro poznate psihosocijalne teorije razvoja i kovanja termina krize identiteta .
Osim održavanja nastavničkih pozicija na Harvardu, Univerziteta Kalifornija-Berkeley i Yale, napisao je i brojne popularne knjige uključujući The Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Možete saznati više o Erik Eriksonu čitajući ovu kratku biografiju svog života, istražiti njegovu psihosocijalnu teoriju i detaljnije pogledati na svaki od osam faza ljudskog razvoja.
Slijedi samo nekoliko poznatih citata iz njegovih radova.
Na nade i volji
"Nada je i najranija i najneophodnija vrlina koja je inherentna stanju života. Ako se život održi, nada mora ostati, čak i tamo gde je povjerenje ranjeno, povjerenje osuđenim."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Nada je trajno uverenje u postizanje žestokih želja, uprkos mračnim nagonima i besnima koji označavaju početak postojanja. Nada je ontogenetička osnova vere i ona je negovana od strane vere odraslih koja prožima obrasce brige".
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Stoga će volja biti neprekidna odluka da ostvaruje slobodan izbor, kao i samoodrživost, uprkos neizbežnom iskustvu stida i sumnje u detinjstvu".
( The Erik Erikson Reader , 2000)
O djeci
"Rastuće dijete mora izvući vitalni osećaj stvarnosti od svjesnosti da je njegov individualni način osposobljavanja iskustva (njegova sinteza ega) uspješna varijanta grupnog identiteta i u skladu je sa njegovim prostornim i vremenskim planom".
( Identitet i životni ciklus , 1994)
"Jednoga dana, mo`da, postoja} e dobro informisano, dobro razmotreno, ali i grdo javno ube | enje da je najsmrtonosniji od svih mogu} ih gresaka pohabljenje detetovog duha, jer takvo saka ~ enje podriva princip zivota poverenja, bez kojeg svako ljudsko da li se može osećati ikada tako dobro i čini se da je uvek tako sklonom na perverziju destruktivnim oblicima savesnosti. "
( Mladić Luter: studija u psihoanalizi i istoriji , 1958)
"Tek nakon što se uspostavi razumni osećaj identiteta može biti moguća stvarna intimnost sa drugima. Mladi koji nisu sigurni u njegov identitet izbegavaju međusobnu intimnost i mogu postati, kao odrasli, izolovani ili nedostajući u spontanosti, toploti ili stvarnoj razmeni zajedništva u odnosu na druge, ali čovek postaje od sebe, što se više intimnije traži u vidu prijateljstva, liderstva, ljubavi i inspiracije.Politika intimnosti je distanciranje, što je spremnost da odbije te snage i ljude čija suština izgleda opasna po sopstvenu. "
( Identitet i životni ciklus , 1959)
"Deca vole i žele da budu voljena i oni mnogo više vole radost ostvarenja do trijumfa omalovažnog neuspeha. Ne grešite dete zbog njegovog simptoma."
( Childhood and Society , 1950)
Pod sumnjom i očajom
"Sumnja je brat srama."
("Problem njegovog identiteta", Časopis američkog psihoanalitičkog udruženja , 1956)
"Očaj izražava osećanje da je kratko vrijeme, kratko za pokušaj započinjanja novog života i da isprobaju alternativne puteve do integriteta. Takav očaj je često skriven iza gadjanja ili hronične prezirenosti.
Integritet, prema tome, podrazumeva emocionalnu integraciju koja dozvoljava učešće sledbenika, kao i prihvatanje odgovornosti lidera . "
( Identitet i životni ciklus , 1959)
Na Freudu
"Šta je bio Frojdov Galapagos, koja vrsta zapalila je kakva krila pre nego što su mu tražili oči? Često je istaknuto uznemireno: njegova kreativna laboratorija bila je kancelarija neurologa, dominantne vrste histerične dame ."
( Prvi psihoanalitičar , 1957)