Pogledaj Introspekciju

Wundtova eksperimentalna tehnika

Introspekcija se često koristi na svakodnevnom jeziku kako bi se odnosio na proces gledanja unutra, ali se termin odnosi i na formalizovaniji proces koji je nekada bio korišten kao eksperimentalna tehnika. Eksperimentalna upotreba introspekcije je slična onome što možete učiniti kada analizirate svoje sopstvene misli i osećanja, ali na mnogo strukturiraniji i rigorozniji način.

Šta je introspekcija?

Termin introspekcija se može koristiti za opisivanje i neformalnog razmišljanja i formalizovanog eksperimentalnog pristupa koji je ranije korišćen u istoriji psihologije.

Prvo značenje je ono sa koga većina ljudi verovatno najviše upoznaju, što podrazumeva neformalno ispitivanje sopstvenih unutrašnjih misli i osećaja. Kad razmišljamo o svojim mislima, emocijama i sećanjima i ispitamo šta oni znače, mi se bavimo introspekcijom.

Termin introspekcija se takođe koristi za opisivanje istraživačke tehnike koju je prvi put razvio psiholog Wilhelm Wundt . Takođe poznat kao eksperimentalno samopoštovanje, Wundtova tehnika uključivala je ljude da pažljivo i objektivno analiziraju sadržaj svojih misli.

"Introspekcija je reč koja se najčešće koristi za opisivanje Wundtovog metoda", objašnjava autor David Hothersall u tekstu History of Psychology .

"Izbor je nesretan, jer se može uzimati u obzir vrsta špekulacije iz fotelje, što svakako nije ono što je Wundt značio ... Wundtova introspekcija je strogo kontrolisana, naporna eksperimentalna procedura."

Kako se introspekcija koristila u Wundtovom psihološkom istraživanju?

U Wundtovoj laboratoriji, visokoobučeni posmatrači su predstavljeni pažljivo kontrolisanim senzornim događajima.

Zatim su od tih osoba zatražili da opišu svoja mentalna iskustva ovih događaja. Wundt je verovao da posmatrači moraju biti u stanju velike pažnje na stimulansu i kontroli situacije. Zapažanja su takođe ponovljena mnogo puta.

Koja je bila svrha tih zapažanja? Wundt je verovao da postoje dve ključne komponente koje čine sadržaj ljudskog uma: senzacije i osećanja. Da bi razumio um, Wundt je verovao da istraživači moraju učiniti više nego jednostavno identifikovati strukturu ili elemente uma. Umjesto toga, bilo je bitno posmatrati procese i aktivnosti koje se javljaju kako ljudi doživljavaju svet oko sebe.

Wundt se fokusirao na to da proces introspekcije bude što struktuiran i precizniji. U mnogim slučajevima, ispitanici su zamoljeni da jednostavno odgovore sa "da" ili "ne". U nekim slučajevima, posmatrači su pritisnuli telegrafski ključ kako bi dali svoje odgovore. Cilj ovog procesa bio je da se introspekcija napravi što naučnije.

Edvard Tičener , student Wundt's, takođe je koristio ovu tehniku, iako je optužen za pogrešno predstavljanje mnogih originalnih ideja Wundt-a. Iako je Wundt bio zainteresovan da posmatra svesno iskustvo u celini, Tičener se umesto toga usredsredio na razbijanje mentalnih iskustava u pojedinačne komponente.

Kritike Introspekcije

Iako su eksperimentalne tehnike Wundt-a učinile puno da unaprede uzrok da psihologija postane naučnija disciplina, introspektivna metoda imala je brojna značajna ograničenja.

Korišćenje introspekcije kao eksperimentalne tehnike često je kritikovano, naročito Titchenerovom upotrebom ove metode. Škole razmišljanja uključujući funkcionalizam i bihejviorizam veruju da introspekciji nedostaje naučna pouzdanost i objektivnost.

Ostali problemi sa introspekcijom bili su:

Reč od

Upotreba introspekcije kao alata za gledanje na unutrašnjost je važan deo samo-svesnosti i čak se koristi u psihoterapiji kao način da pomogne klijentima da steknu uvid u sopstvena osećanja i ponašanje. Iako su napori Wundt-a doprineli razvoju i unapređenju eksperimentalne psihologije, istraživači sada prepoznaju brojna ograničenja i zamke korišćenja introspekcije kao eksperimentalne tehnike.

> Izvori:

> Brock, AC. Istorija introspekcije se ponovo pojavila. U JW Clegg (Ed.), Samo-posmatranje u društvenim naukama. New Brunswick: Transaction Publishers; 2013.

> Hergenhahn, BR. Uvod u istoriju psihologije. Belmont, Kalifornija: Wadsworth; 2009.