Kako kultura može uticati na ponašanje
Kolektivističke kulture naglašavaju potrebe i ciljeve grupe u celini u odnosu na potrebe i želje svakog pojedinca. U takvim kulturama, odnosi sa drugim članovima grupe i međusobno povezivanje ljudi igraju centralnu ulogu u identitetu svake osobe. Kulture u Aziji, Centralnoj Americi, Južnoj Americi i Africi imaju tendenciju da budu više kolektivistički.
Kolektivističke kulturne osobine
Neke zajedničke osobine kolektivističkih kultura uključuju:
- Društvena pravila fokusiraju se na promovisanje nesebičnosti i stavljanje zajednice u susret individualnim potrebama
- Rad sa grupom i podrška drugima je od suštinskog značaja
- Ljudi se podstiču da rade ono što je najbolje za društvo
- Porodice i zajednice imaju centralnu ulogu
U kolektivističkim kulturama, ljudi se smatraju "dobrim" ako su velikodušni, korisni, pouzdani i pažljivi prema potrebama drugih. Ovo je u suprotnosti sa individualističkim kulturama koje često naglašavaju karakteristike poput asertivnosti i nezavisnosti.
Nekoliko zemalja koje se smatraju kolektivizmom uključuju Japan, Kinu, Koreju, Tajvan, Venecuelu, Gvatemalu, Indoneziju, Ekvador, Argentinu, Brazil i Indiju.
Kolektivističke kulture se razlikuju od individualističkih kultura
Kolektivističke kulture se obično suprotstavljaju individualističkim kulturama.
Tamo gde kolektivizam naglašava važnost zajednice, individualizam se fokusira na prava i zabrinutosti svake osobe. Tamo gde su jedinstvo i nesebičnost cenjene osobine u kolektivističkim kulturama, nezavisnost i lični identitet su veoma naglašeni u individualnim kulturama.
Ove kulturne razlike su prisutne i mogu uticati na mnoge aspekte delovanja društva.
Na način na koji ljudi mogu da kupe, obuče, učiti i obavljaju poslove mogu uticati na to da li su iz kolektivističke ili individualističke kulture. Na primjer, radnici koji žive u kolektivističkoj kulturi mogu se truditi da žrtvuju sopstvenu sreću za veće dobro grupe. Oni iz individualnih kultura, s druge strane, mogu osjećati da njihova vlastita blagostanja i ciljevi nose veću težinu.
Kako kolektivističke kulture utiču na ponašanje
Kros-kulturni psiholozi istražuju kako ove kulturne razlike utiču na različite aspekte ponašanja. Studije sugerišu da kultura utječe na to kako se ljudi ponašaju, kao i na samopoštovanje . Oni u individualnim kulturama mogu se opisati u smislu ličnosti i karakteristika, npr. "Ja sam pametan, smešan, sportski i ljubazan". Oni iz kolektivističkih kultura verovatno bi se opisali u smislu njihovih društvenih odnosa i uloga, npr. "Ja sam dobar sin, brat i prijatelj".
Kolektivističke kulture su takođe povezane sa niskom relacijskom mobilnošću, izrazom koji opisuje koliko mogućnosti pojedincima u društvu imaju u stvaranju odnosa sa ljudima po njihovom izboru. Niska relacijska mobilnost znači da su odnosi koji imaju ljudi stabilni, jaki i dugotrajni.
Ovi odnosi se obično formiraju zbog faktora kao što su porodično i geografsko područje, a ne lični izbor. U kolektivističkoj kulturi teško je izgraditi odnose sa novim ljudima, delom zato što je uopće teže ispuniti njih. Stranci više verovatno ostaju nepoznati onima iz kolektivističke kulture nego oni koji bi bili ljudima iz individualnih kultura.
Pored toga, održavanje harmonije unutar međuljudskih odnosa je od najveće važnosti u kolektivističkoj kulturi. Ovo je vjerovatno zato što su ovi odnosi toliko dugotrajni i izuzetno teški da se to promeni kako ne bi održao mir mogao značiti nesreću za sve uključene.
Kulturne razlike utiču i na motivaciju da se ističu ili da se uklope u ostatak grupe. U jednom eksperimentu, učesnici iz američke i japanske kulture su pozvani da izaberu olovku. Većina olovaka je bila iste boje, sa nekoliko opcija u različitim bojama. Većina američkih učesnika izabrala je oštrije olovke. Sa druge strane, japanski učesnici su mnogo vjerovatnije odabrali najčešće obojeno olovka, iako su više voleli manjinske olovke. Drugi razlog za to možda je bio to što su, iz kolektivističke kulture, japanski učesnici instinktivno vrednovali interpersonalnu harmoniju iznad ličnog izbora i time odabrali neformalno ponašanje ostavljanja retkih olovaka za druge koji bi ih možda želeli.
> Izvori:
> Kito M, Yuki M, Thomson R. Relaciona mobilnost i bliski odnosi: socioekološki pristup objašnjavanju interkulturnih razlika. Lični odnosi . Mart 2017; 24 (1): 114-130. doi: 10.1111 / pere.12174.
> Yamagishi T, Hashimoto H, Schug J. Preference protiv strategija kao objašnjenja za specifično ponašanje u kulturi. Psihološka nauka. 2008; 19: 579-584. doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02126.x.