Zašto krivimo žrtve kako bismo racionalizirali zašto se događaju loše stvari
Pravi svetski fenomen je tendencija da se uveri da je svet pravedan i da ljudi dobijaju ono što zaslužuju. Zato što ljudi žele da veruju da je svet pošten, oni će potražiti načine da objasne ili racionalizuju nepravdu, često optužujući osobu o situaciji koja je zapravo žrtva.
Pojam pravednog sveta pomaže da se objasni zašto ljudi ponekad krive žrtve zbog svoje nesreće, čak iu situacijama kada ljudi nisu imali kontrolu nad događajima koji su im se dogodili.
Samo-svetska teorija i krivica žrtava
Teorija pravednog sveta postavlja da kada ljudi postanu žrtve nesreće, drugi imaju tendenciju da traže stvari koje bi mogle objasniti njihove okolnosti. Drugim riječima, ljudi imaju automatsku tendenciju traženja nečega ili nekoga kriviti za nesretne događaje. Ali umjesto jednostavnog pripisivanja lošeg događaja na lošu sreću, ljudi imaju tendenciju da posmatraju ponašanje pojedinca kao izvor krivice.
Nasuprot tome, ovo uverenje takođe vodi ljude da misle da kada se dobrim stvarima desi ljudima to je zato što su ti pojedinci dobri i zaslužuju srećnu sreću. Zbog toga ljudi koji su izuzetno srećni često se smatraju zaslužnijima njihove sreće. Umjesto da svoj uspjeh pripisuju srećom ili okolnostima, ljudi imaju tendenciju da svoje bogatstvo pripisuju unutrašnjim karakteristikama pojedinca. Ovi ljudi se često smatraju inteligentnijim i napornim ljudima nego manje srećnim ljudima.
Primeri Just-World Fenomen
Klasičan primer te tendencije nalazi se u knjizi Job u Bibliji. U tekstu, Job trpi seriju strašnih nesreća i u jednom trenutku njegov bivši prijatelj predlaže da je Job učinio nešto strašno da je zaslužio svoje nesreće.
Još moderniji primjeri fenomena pravednog svijeta mogu se videti na mnogim mjestima.
Žrtve seksualnog nasilja često se kriju zbog njihovog napada, jer drugi ukazuju na to da je to bilo žrtvo sopstvenog ponašanja koje je prouzrokovalo napad.
Objašnjenja za Just-World Fenomen
Pa zašto se desi samo svetski fenomen? Postoji nekoliko različitih objašnjenja koja su predložena da se objasne:
- Strah od suočavanja sa ranjivošću. Ljudi ne vole razmišljati o sebi kao žrtve nasilnog zločina. Dakle, kada čuju o događaju kao što je napad ili silovanje, mogu pokušati da prenese krivicu za događaj na ponašanje žrtve. To omogućava ljudima da veruju da mogu izbjeći žrtve krivičnog djela samo izbjegavajući ponašanje iz prošlosti žrtava.
- Želja da se minimizira anksioznost. Još jedno moguće objašnjenje za fenomen pravednika jeste to što ljudi žele da smanjuju anksioznost koja je uzrokovana svetskim nepravičnostima. Verujući da je pojedinac potpuno odgovoran za svoju nesreću, ljudi su u stanju da veruju da je svet pošten i pravičan.
Prednosti i slabosti pravog svetskog fenomena
Pojam pravednog sveta ima neke prednosti. Kao i druge vrste kognitivnih pristrasnosti , ova pojava štiti samopoštovanje, pomaže u kontroli straha i omogućava ljudima da ostanu optimistični o svijetu.
Očigledno je da ova tendencija ima i neke velike nedostatke. Krivenjem žrtvama, ljudi ne vide kako su situacija i druge varijable doprinele nesrećama druge osobe. Umesto izražavanja empatije , fenomen pravednog svijeta ponekad uzrokuje ljude da budu nezainteresovani ili čak prevareni problematiĉnim osobama.
Reč od
Pojam pravednog sveta može objasniti zašto ljudi ponekad ne pomažu ili osećaju saosećanje za beskućnike, za zavisnike ili za žrtve nasilja. Krivajući ih zbog svojih nesreća, ljudi štite svoj pogled na svet kao sigurno i pošteno mjesto, ali po značajnoj ceni za one koji imaju potrebu.
Ova kognitivna pristrasnost može biti teško prevazići, ali svjestan toga može pomoći. Prilikom dodeljivanja atributa, fokusirajte se na posmatranje svih elemenata situacije. To podrazumijeva obračun ponašanja osobe, kao i stvari kao što su faktori okoline, društveni pritisci i kulturna očekivanja.
> Izvori:
> Fox, C. i dr. Asocijacija između veroispovesti adolescenata u pravednom svetu i njihov stav prema žrtvama nasilja. Britanski časopis za pedagošku psihologiju , 2010.
> Lerner, M .; Simmons, CH "Observerova reakcija na" nevinu žrtvu ": milosrdanost ili odbacivanje?" . Časopis ličnosti i socijalne psihologije, 1966.