Optuživanje žrtve je fenomen u kojem su žrtve zločina ili tragedija odgovorne za ono što im se dogodilo. Krivljenje žrtve dozvoljava ljudima da veruju da se takvi događaji nikad neće dogoditi. Poznato je da se krivica žrtve dogodila u slučajevima silovanja i seksualnog zlostavljanja, gdje je žrtva krivičnog djela često optužena da poziva na napad zbog njene odeće ili ponašanja.
Jedan dobro poznati primer krivice žrtve
2003. godine, 14-godišnja devojčica po imenu Elizabeth Smart je kidnapovana iz svoje spavaće sobe u Salt Lake Cityu, Utah u knifepointu. Proveo je sledećih devet meseci u pritvoru od strane njenih otmičara, Brian Mitchell i Wanda Barzee. Posle njenog spašavanja i detalja o njenom vremenu u zatočeništvu postala je javna, mnogi su se pitali zašto nije pokušala da pobegne ili otkrije njen identitet.
Ovi tipovi pitanja, nažalost, nisu neuobičajeni nakon što ljudi čuju o strašnom događaju. Zašto, nakon takvog strašnog zločina, čini toliko ljudi da "krivi žrtvu" zbog svojih okolnosti?
Kada su vijesti objavljene na temu žene koja je silovana, mnoga pitanja usredsređena su na ono što su žrtve nosile ili radile koje su mogle "provocirati" napad. Kada su ljudi opljačkani, drugi često pitaju šta su žrtve radile tako kasno noću ili zašto nisu preduzele dodatne mere kako bi se zaštitile od zločina.
Dakle, šta je iza ove tendencije da okrivite žrtvu?
Naše atribucije doprinose našoj tendenciji na žrtvu - krivicu
Jedan psihološki fenomen koji doprinosi ovoj tendenciji da krivicu stavi na žrtvu poznat je kao osnovna greška pripisivanja.
Ova pristrasnost podrazumeva pripisivanje ponašanja drugih ljudi internim, ličnim karakteristikama, pri tome ignorišući spoljne sile i varijable koji su takođe mogli igrati ulogu.
Kada klijent sazna test, na primer, verovatno svoj ponašanje verovatno pripisuje različitim unutrašnjim karakteristikama. Možda verujete da drugi učenik nije dovoljno proučavao, nije dovoljno pametan ili je jednostavno lenj.
Međutim, ako biste propustili test, zašto biste krivili svoje loše performanse? U mnogim slučajevima ljudi krive svoje propuste na spoljnim izvorima. Možda biste protestovali da je soba previše vruća i da se niste mogli koncentrirati, ili da učiteljica nije pravilno ocijenila test ili uključila previše pitanja o trik.
Predodžba je 20/20
Još jedno pitanje koje doprinosi našoj tendenciji da krivimo žrtvu je poznato kao predodređenost .
- Kada posmatramo događaj koji se dogodio u prošlosti, imamo tendenciju da verujemo da smo trebali vidjeti znake i predvidjeti ishod.
- Ova retrospektivnost čini se kao da su žrtve zločina, nesreće ili nekog drugog oblika nesreće trebale biti u mogućnosti predvidjeti i spriječiti bilo kakav problem koji bi mogao da im se desi.
I to nije samo nešto što se dešava kada gledamo stvari poput silovanja ili napada. Kada neko postane bolestan, ljudi često pokušavaju da krive prošlost ponašanja za trenutno stanje zdravlja.
Rak? Trebali su prestati da puše. Srčana bolest? Pa, pretpostavljam da su trebali vežbati više. Trovanje hranom? Trebalo je znati bolje nego da je jede u novom restoranu .
Izgleda da takvi slučajevi krivice ukazuju na to da su ljudi trebali jednostavno znati ili očekivati da se takve stvari dese s obzirom na njihovo ponašanje, dok istina nije bilo moguće predvidjeti ishod.
Život nije fer, ali mi volimo da je verujemo
Naša tendencija krivice žrtve takođe proizlazi iz naše potrebe da verujemo da je svet pošteno i pravično mesto. Kad se nečemu lolje desi drugoj osobi, često verujemo da su morali učiniti nešto da zaslužuju takvu sudbinu.
Socijalni psiholozi nazivaju ovu tendenciju kao fenomen pravednog sveta .
Zašto osećamo da je ovo potrebno da verujemo da je svet pravedan i da ljudi dobijaju ono što zaslužuju?
Jer ako mislimo da svet nije fer, onda postaje očiglednije da svako može postati žrtva tragedije. Da, čak i ti, vaši prijatelji, vaša porodica i vaše ostale voljene. Bez obzira na to koliko ste oprezni i savjesni, loše stvari se mogu i desiti dobrim ljudima.
Ali verujući da je svet pošten, verujući da ljudi zaslužuju ono što dobijaju, i krivim žrtvu, ljudi su u stanju da zaštite svoju iluziju da im se takve užasne stvari nikad neće desiti.
Reč od
Ali loše stvari mogu i verovatno će vam se desiti u nekom trenutku u vašem životu. Dakle, sledeći put kada se zapitaš šta je neko drugi učinio da dovede do svoje nesreće, uzmi trenutak da razmotriš psihološke atribute i predrasude koji utiču na vašu presudu. Umesto da krivite žrtvu, pokušajte da stavite sebe u cipele te osobe i možda pokušajte malo empatije .
> Izvori:
> Niemi, L. & Young, L. Kada i zašto vidimo žrtve kao odgovorne: Uticaj ideologije na stavove prema žrtvama. Bilten ličnosti i socijalne psihologije. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Sila žrtve silovanja i krivica počinilaca i hipoteza o pravom svetu: Uticaj pola i starosti žrtve. Časopis seksualne agresije. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Pregled literature koji se odnosi na krivicu žrtve silovanja: Analiza uticaja karakteristika posmatrača i žrtava na pripisivanje krivice u slučajevima silovanja. Agresija i nasilno ponašanje. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008