Sociokulturna teorija je teorija koja se pojavljuje u psihologiji koja razmatra važan doprinos društva ka individualnom razvoju. Ova teorija naglašava interakciju između ljudi u razvoju i kulture u kojoj žive. Ova teorija ukazuje na to da je ljudsko učenje u velikoj mjeri društveni proces.
Uvod u socio-kulturnu teoriju
Sociokulturna teorija je porasla iz rada prvobitnog psihologa Leva Vygotskog , koji je verovao da su roditelji, negovatelji, vršnjaci i kultura u celini odgovorni za razvoj funkcija višeg reda.
Prema Vygotsky-u, učenje ima svoju osnovu u interakciji sa drugim ljudima. Kada se ovo desi, informacije se zatim integrišu na individualni nivo:
Vygotsky je bio savremen od drugih velikih mislioca kao što su Freud , Skinner i Piaget , ali njegova rana smrt u 37. godini i potiskivanje njegovog rada u staljinističkoj Rusiji ostavili su ga u relativno nejasnom stanju sve do skoro nedavno. S obzirom da je njegov rad postao sveobuhvatniji, njegove ideje su sve više uticale u oblastima, uključujući razvoj deteta, kognitivnu psihologiju i obrazovanje.
Sociokulturna teorija fokusira se ne samo na to kako odrasli i vršnjaci utiču na individualno učenje, već i na to kako kulturna uvjerenja i stavovi utječu na to kako se nastava i učenje odvijaju.
Prema Vygotskyu, djeca su rođena sa osnovnim biološkim ograničenjima u njihovom umu. Svaka kultura, međutim, pruža ono što je nazvao "alatima intelektualne adaptacije". Ovi alati omogućavaju deci da koriste svoje osnovne mentalne sposobnosti na način koji je prilagodljiv kulturi u kojoj žive. Na primjer, dok jedna kultura može naglasiti strategije memorije, kao što je zabilješka, druge kulture mogu koristiti alate kao što su podsetnici ili memorisanje memorije.
Piaget vs. Vygotsky: Ključne razlike
Pa kako se sociokulturalna teorija Vygotskog razlikuje od Piagetove teorije kognitivnog razvoja ?
Prvo, Vygotsky je stavio veći naglasak na to kako društveni faktori utiču na razvoj. Iako je Piagetova teorija naglasila kako su interakcije deteta i istraživanja uticali na razvoj, Vygotsky je istakao suštinsku ulogu koju društvene interakcije igraju u kognitivnom razvoju.
Druga bitna razlika između dve teorije je bila da, dok Piagetova teorija ukazuje na to da je razvoj u velikoj meri univerzalni, Vygotsky je predložio da se kognitivni razvoj može razlikovati između različitih kultura. Tok razvoja u zapadnoj kulturi, na primer, može biti drugačiji nego u istočnoj kulturi.
Zona proksimalnog razvoja
Važan koncept u sociokulturalnoj teoriji poznat je kao zona proksimalnog razvoja .
Prema Vygotsky-u, zona proksimalnog razvoja "je razdaljina između stvarnog nivoa razvoja utvrđenog nezavisnim rešavanjem problema i nivoom potencijalnog razvoja koji se određuje kroz rešavanje problema pod nadzorom odraslih ili u saradnji sa više sposobnim vršnjacima".
U suštini, to uključuje sva znanja i veštine koje osoba još uvek ne može da razume ili samostalno izvodi, ali je sposobna da uči sa uputstvima. S obzirom na to da deci imaju mogućnost da razvijaju svoje veštine i znanje, često posmatraju nekog ko je nešto napredniji nego što jeste, oni su u stanju da progresivno prošire ovu zonu proksimalnog razvoja.
Zapažanja o teoriji socijalnog učenja
U njegovom tekstu "Razvoj socijalnih i ličnosti" autor David R. Shaffer objašnjava kako je Piaget verovao da je kognitivni razvoj prilično univerzalan, a Vygotsky smatra da svaka kultura predstavlja jedinstvene razlike. S obzirom da se kultura može dramatično razlikovati, sociokulturalna teorija Vygotsky-a ukazuje na to da i kurs i sadržaj intelektualnog razvoja nisu toliko univerzalni koliko je Piaget vjerovao.
> Izvori
> Vygotsky, LS (1978). Um u društvu. Cambridge, MA: Harvard University Press.
> Vygotsky, L. (1986). Misli i jezik. Kembridž, MA: MIT Press.
> Shaffer, DR (2009). Socijalni i razvoj ličnosti. Belmont, Kalifornija: Wadsworth.